Showing posts with label ပုဂံေခတ္. Show all posts
Showing posts with label ပုဂံေခတ္. Show all posts

Thursday, September 11, 2008

ျမန္မာစာေပ ခရီး အစ



ပထမဆံုးျမန္မာစာေပကိုေရးသား ၾကေသာ စာေရးဆရာ မ်ားသည္ ပုဂံျပည္သူျပည္သားမ်ားျဖစ္သည္ ဗုဒၶ ဘုရား ရွင္ကို ၾကည္ညိဳျခင္း သည္းထန္ေန သျဖင္႔ ေစ တီ ဘု ရား တည္ျခင္း ေရစက္ သြန္း လွဴ ဒါန္းျခင္း တို႔ တြင္ စာ ေရး ခ်င္ စိတ္ အျဖစ္ ပုဂံ သား စာေရး ဆရာမ်ား သည္ေက်ာက္ စာအျဖစ္ေရးသားၾကကုန္သည္။ ေက်ာက္ စာ မ်ားသည္ ပုဂံသား တို႔၏ သဒၶါ ေစ တ နာ တို႔ကို ငွင္း ထို ေခတ္က အေလ႔အထ မ်ား ကို ငွင္း ေဖၚျပ သည္႔ စာ မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ျမန္မာ စာေပ သမိုင္းကို ေလ႔လာ သူ တိုင္းသည္ ပုဂံေ ခတ္ ေက်ာက္စာ မ်ား ႏွင္႔ ခရစ္ ႏွစ္ ရွစ္ ရာစု မွ ကိုး ရာစု ေက်ာ္ ေခတ္ က စာ တို႔ ၏ သိမ္ေမြ႔ ခန္႔ညား မွဳ မ်ား အား သိၾက ေပ လိမ္႔မည္။ အိႏိၵယႏိုင္ငံတြင္ ေဂါတမ ဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္စံလြန္ျပီး မွ က်န္ ရစ္ ေသာ ဓါတ္ေတာ္အခ်ိဳ႔ ကို ထည္႔သည္႔အိုး တြင္ စာ စ တင္ ေတြ႔ဖူးၿ ပီး။ ပီျပဝ အိုးဟု ေခၚ သည္ ခရစ္ မ ေပၚမီ ေလးရာစုက ပီျပဝ အိုး စာမ်ိဳးမွ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ သံုး အကၡရာ ဆင္း သက္ လာသည္။ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ယဥ္ေက်းမွဳ ဗိမာန္ ညႊန္ၾကား ေရး ဝန္ ေဟာင္းဦးသာျမတ္ ႏွင္႔ မႏၱေလး ေရွးေဟာင္း သုေတသန ဌာန အထူးအရာရွိ ဦးျမက။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေရာက္ အကၡရာ ပံုစံ ေရြ႔ ေလ်ာ ေျပာင္းလဲပံုကို ဇယား ႏွင္႔ တကြ ရွင္းလင္း ျပသၾကသည္။ ျဗဟၼီ ၊ ကဒံဗ ၊ ပ်ဴ ၊ ေရွးႏွင္႔ ယခုျမန္မာစာဟူ ၍ ငါး မ်ိဳး ပါရွိသည္။
စာကိုး
ရသစာေပ အဖြင္႔ႏွင္႔နိဒါန္း ဆရာေဇာ္ဂ်ီ စာမ်က္ႏွာ ၉ မွ ၁၃ အထိ
ေခတ္ေဟာင္းျမန္မာရာဇဝင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္း စာမ်က္ႏွာ ၁၂၇ မွ ၁၃၃ ထိ
ဆက္လက္ေလ႔လာရန္ က်မ္းညႊန္း
ျမ၊ ေရွးေဟာင္း ျမန္မာအကၡရာစာတမ္း ( ပဏမခန္း )
သာျမတ္၊ မြန္-ျမန္မာအကၡရာသမိုင္း၊ ရန္ကုန္၊ ၁၉၅၅-၆




Monday, August 11, 2008

ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ပထမ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ ( ၂ )

တာတာ တပ္မ်ား တိုက္ခိုက္ေသာအခါ နရသီဟပေတ့ မင္းသည္ ပုဂံထီးနန္း ႏွင့္ၿပည္သူၿပည္သားမ်ား ကို စြန္႕ ခြာ၍ ထြက္ေၿပး သြား သည္။ တာ၀န္မဲ့ ထြက္ေၿပးၿခင္း ျပဳသည့္အတြက္ ၄င္းမင္းအား တ ရုတ္ေျပးမင္း ဟူ၍ ေခၚ ေ၀ၚၾက သည္။ တိုင္းျပည္အၾကီး ကဲ ထြက္ ေျပးေသာ္လည္း ပုဂံျပည္သူၿပည္သား မ်ားသည္ စိတ္အား ငယ္ျခင္း မရွိ ဘဲ တာတာ တရုတ္တပ္ မ်ားကို ျပန္လည္ ခု ခံ ခိုက္တိုက္ခိုက္ၾက၍ တရုတ္တပ္သား ၇၀၀၀ က်ဆံုးေၾကာင္း ရာဇ၀င္မ်ား႒္ ေတြ႕ရသည္။ တရုတ္တပ္မ်ား ထြက္ခြာ သြားၿပီး နရသီဟပေတ့ ကိုလည္း ငွင္း၏ သား ေတာ္ တဦးက လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္လိုက္ၿပီး ေနာက္ ၄င္း၏သား ေတာ္မ်ားအခ်င္းခ်င္းလည္း တဦးႏွင့္ တဦး တိုက္ ခိုက္လွ်က္ ရွိေလ သည္္။

ေက်ာက္ဆယ္ လယ္တြင္းနယ္ မ်ားကို အုပ္စီးထားၾကသည့္ ရွမ္းညီ ေနာင္အၾကီးကဲ သံုးဦးတို့ ကလည္း ေနာက္ ဆံုး က်န္ရစ္သည့္ နရသီ ဟပေတ့ ၏ သားေတာ္ ပုဂံမင္းေက်ာ္စြာကို နန္းမွခ်ကာ ကြပ္မ်က္ၾက ျပီး အထက္ျမန္မာ နိုင္ငံ တလႊားကို သိမ္းပိုက္ခါ တထီး တနန္း ထူေထာင္ သည္။

ေတာင္ငူနွင့္ၿပည္ေအာက္ ဖက္ရွိ ျမန္မာနိုင္ငံေတာင္ပိုင္း မြန္ေဒသ မ်ားကို ေသာကၠတဲ ယိုးဒယား ရွမ္း အၾကီး ကဲ မ်ား၏ အကူအညီျဖင့္ ၀ါရီ ယူက သိမ္းပိုက္ျပီး ေနာက္ မုတၱမကို အေျခၿပဳကာ တထီးတနန္းထူ ေထာင္သည္။

ပုဂံမင္းဆက္မ်ား ကို သစၥာေစာင့္ထိန္းလာခဲ့သည့္ ရခိုင္ျပည္မင္း ဆက္မ်ား သည္လည္း ပုဂံမင္းဆက္မရွိ ေတာ့ ၍ သီးျခားမင္းၿပဳၾက သည္။ ထိုကဲ့ သို့ျမန္မာနိုင္ငံ၏ စည္းလံုးညီညြတ္ မႈျပိဳကြဲ ပ်က္စီးကာ တနယ္ တမင္း ျဖစ္ လာခဲ့ရသည္ ကို သမိုင္းသုေတသီ ဂ်ီအီးဟာဗီ က ၄င္းစာ အုပ္တြင္ ေရးသား ေဖာ္ျပထား သည္မွာၿမန္မာ နိုင္ငံ ေတာ္ကို အမဲဖ်က္သ လို ဖ်က္၍ မိမိတို့ အခ်င္းခ်င္းခြဲေ၀ ယူငင္ၾကျပီး ေနာက္ အခ်င္းခ်င္း လည္း တိုက္ ခိုက္လွ်က္ ရွိၾကသည္ ဟု ေရးသားထားသည္။

ပထမ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္သည္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀နီးပါးခန္႕မွ် ၾကာျမင့္ လွ်က္ ျမန္မာမင္းဆက္၁၁ဆက္မွ် အုပ္ခ်ဳပ္ ခဲ့ ၾကသည္။ အေနာ္ရထာနွင့္ က်န္ စစ္သားတို့ အေျမွာ္အၿမင္ၾကီးမားစြာၿဖင့္ ပထမျမန္မာနိုင္ငံေတာ္အား သိမ္းသြင္း ၍ အေလာင္းစည္သူႏွင့္ နာရပတိစည္သူတို့ ပထမျမန္မာနိုင္ငံ ေတာ္ ထိမ္းသိမ္းခဲ့ၾက သည့္ျမန္မာ နိုင္ငံေတာ္၏ စည္းလံုးညီညြတ္ေရးသည္ ျပိဳကြဲပ်က္စီးသြားသည္ကို ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ေတြ႕ရသည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္ တြင္ ၾကီးက်ယ္ထင္ရွားခဲ့သည့္ ပုဂံမင္းဆက္သည္လည္း ေမွးမွိန္ေပ်ာက္ ကြြယ္သြား ပါ ေတာ့သည္။

က်မ္းကိုး
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။
ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ၿမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
မဟာ ျမန္မာရာဇ၀င္ေတာ္္ၾကီး ( ဦးကုလား )
မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ

Tuesday, August 5, 2008

ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ပထမျမန္မာနိုင္ငံေတာ္ ( ၁ )

ေဇယ်သိခၤ (၁၂၁၀-၁၂၃၄) အထိ ကြယ္လြန္ေသာအခါ ၄င္း၏ သားေတာ္ က်စြာမင္း ထီးေမြ ဆက္ခံသည္။ ျမန္မာ ရာဇ၀င္မ်ား႒္ ေရးသား ထားသည္မွာ က်စြာမင္း သည္ စာေပ က်မ္းဂန္ တြင္သာ ေမြ႕ေလွ်ာ္ၿပီး နိုင္ငံေတာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ၄င္း၏ သားေတာ္ ဥဇနာ အား လြဲအပ္ ထားသည္။ က်စြာမင္း ကြယ္လြန္၍ ဥဇနာမင္း နန္း တက္ေသာအခါ နိုင္ငံေတာ္၏ တာ၀န္ကို လံုး၀ လွည့္မၾကည့္ ေတာ့ ဘဲ အရက္ ေသစာနွင့္ အေပ်ာ္ အပါး လိုက္စားျခင္း အမဲလိုက္ျခင္း ျဖင့္သာ အခ်ိန္ကုန္သည္ဟု ရာဇ၀င္မ်ား႒္ ေဖာ္ျပၾကသည္။

ရာဇ၀င္မ်ား႒္ ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာခဲ့သည့္ မိဘုရား႒ကီး ဖြားေစာကို က်စြာမင္းလက္ထက္မ စျပီး မိဖုရားေျမာက္ သည္ဟု ရာဇ၀င္မ်ား တြင္ ေရးသားထား႒ကသည္။ ဥဇနာမင္း ကြယ္ လြန္ေသာအခါ ၄င္း၏ သားေတာ္႒ကီးျဖစ္သူ သိဂၤသူသည္ ထီးနန္း အေမြကို ဆက္ခံရန္ျဖစ္ ေသာ္လည္း လႊတ္ေတာ္က မိဘုရားငယ္ တစ္ဦးနွင့္ ရသည့္ သား ေတာ္ နရသီဟပေတ့ ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ေၾကာင္း ယင္းသို့ ေရြး ခ်ယ္ၿခင္းမွာ လည္း သားေတာ္႒ကီး သိဂၤသူ သည္ မင္းသားဘ၀ ကပင္ လႊတ္ေတာ္၀န္႒ကီးမ်ား အား အနိုင္က်င့္ ဆက္ဆံေသာ ေ႒ကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ရာဇ၀င္မ်ား႒္ေဖာ္ၿပခဲ့ၾကသည္။

နရသီဟပေတ့ မင္း၏ နန္းသက္ကို ၁၂၅၄ခုနွစ္ မွ ၁၂၈၇ အထိ ၃၃နွစ္ဟူ၍ ေဖာ္ျပၾကသည္။ နရသီဟပေတ့ မင္း လက္ထက္ တြင္ ျမန္မာနိုင္ငံေတာ္တြင္ ေ႒ကာက္မက္ဖြယ္ရာႏွင့္ စိတ္နွလံုး မခ်မ္းေၿမ့ဖြယ္ရာ အျဖစ္ပ်က္ၾကီးမ်ားၿဖစ္ ပ်က္ခဲ့သည္။

နရသီဟပေတ့ မင္းသည္ ၄င္းအား ပုဂံထီးနန္းအေမြကို ဆက္ခံ ခြင့္ရရန္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည့္ ပညာရွိအမတ္ၾကီး ရာဇ သ႒က္န္နွင့္ လိမၼာေရး ျခား ရွိေသာ မိဖုရားဖြားေစာ တို့ ကိုပင္ အတိုက္ ခံျပဳ၍ မိမိထင္ရာ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိေသာ တစ္ေန့ ဟင္းခြက္၃၀၀ စား သည့္ မင္းဆိုးမင္းညစ္ျဖစ္ေၾကာင္းကိုျမန္မာရာဇ၀င္မ်ား႒္ ေဖာ္ျပ ႒ကသည္။

နရသီဟပေတ့ မင္းလက္ထက္တြင္ ရွမ္း ညီေနာင္သံုးဦးျဖစ္သည့္ အသခ္ယာ။ ရာဇသ႒က္န္နွင့္ သီဟသူတို့ အစရွိသည့္ ေက်ာက္္ ဆည္ လယ္တြင္းနယ္မ်ားၿဖစ္ၾကေသာ ျမင္စိုင္း၊ မက္ခရာနွင့္ပင္လယ္ၿမိဳ႕ မ်ားကို ေပးသနားေတာ္မူေ႒ကာင္း ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားတြင္ေဖာ္ၿပ ႒ကသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

နရသီဟပေတ့ မင္းသည္ တရုတ္နိုင္ငံ႒ကီးနွင့္စစ္ၿဖစ္ပြားရ ေအာင္အမွားမွားအယြင္းယြင္းၿပဳလုပ္ခဲ့သည္ကိုလည္း ေတြ႕ရ သည္။
ဥေရာပတိုက္ အေရွ႕ပိုင္း အာရွတိုက္အလယ္ပိုင္း နွင့္ တရုတ္နိုင္ငံ႒ကီး တခုလံုးကို တိုက္ခိုက္ ေအာင္ျမင္လိုက္ေသာ တာတာတို့ ၏ ဧကရာဇ္ဘုရင္ကုဗလိုင္ခန္သည္ ျမန္မာနိုင္ငံ အုပ္ခ်ဳပ္သူမ်ားထံမွ လက္ေဆာင္မ်ား ေတာင္းခံရန္ အတြက္ သံအဖြဲ႕တဖြဲ႕ကို ပုဂံသို့ ေစလႊတ္လိုက္ရာတြင္ ကုဗလုိင္ခန္၏ သံမ်ားကို သံတမန္ကဲ့သို့ ဆက္ဆံျခင္းမၿပဳဘဲ နရသီဟပေတ့ မင္းသည္ မိုက္မိုက္မဲမဲ သတ္ျဖတ္လိုက္ရာ မွ တာတာတရုတ္တပ္ မ်ား ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္းသို႕ အလံုးအရင္းနွင့္ ၀င္ေရာက္တိုက္ ခိုက္ဖ်က္ဆီးေၾကာင္း ၿဖင့္ ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ား႒္ ေဖာ္ျပၾကသည္။


က်မ္းကိုး
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။
ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ျမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
ျမန္မာရာဇ၀င္ ေတာ္္႒ကီး ( ဦးကုလား )
မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ

Monday, July 28, 2008

လြွတ္ေတာ္ အစ ပုဂံက

နာရပတိ စည္သူ မင္းသည္ ဘိုးေတာ္ အေလာင္း စည္သူ။ ဘၾကီး ေတာ္ မင္းရွင္ေစာ။ ခမည္းေတာ္ နရသူနွင့္ ေနာင္ ေတာ္ နရသိခ္ တို့ ၏ ထီးနန္း စိုးစံ စဥ္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ျဖစ္ပြားလာခဲ့သည့္ အာဏာနွင့္ စိတ္၀မ္း ကြဲၿပားမႈ တို့ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္မႈ မ်ား ကို ေကာင္းစြာ သံုးသပ္မိဟန္ရွိေလသည္။ နာရပတိစည္သူမင္း မကြယ္ လြန္မီကပင္ နိုင္ငံေရးအာဏာ ခြဲေ၀မႈျဖင့္ လြွတ္ေတာ္ သဖြယ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို စတင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။

နရပတိစည္သူတြင္ သားေတာ္၅ဦး ရွိသည့္အနက္ မိဖုရားငယ္ တစ္ပါးမွ ဖြားၿမင္သည့္ သားေတာ္ ေဇယ်သိခၤ ကို ေရြးခ်ယ္၍ ပုဂံထီးနန္းကို အေမြ ဆက္ခံခြင့္ေပးၿပီး ေဇယ်သိခၤ ကလည္း နိုင္ငံေရးနွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာ ဏာ မ်ား ကို တစ္ဦးတည္း သိမ္းပိုက္ ခ်င္းမၿပဳ ဘဲ ေနာင္ေတာ္ၾကီးေလးဦး နွင့္ ခြဲေ၀ ၍ အညီအညြတ္ အုပ္ခ်ဳပ္ ေၾကာင္း ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ဖြဲ႕ႏြဲ႕ေရးသားေဖာ္ၿပၾကသည္။

ပုဂံမင္းဆက္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး နိုင္ငံေရးနွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာ ကို ဘုရင္တစ္ဦးတည္း ကသာလွ်င္ အုပ္ခ်ဳပ္ သည္ ကို ဖ်က္သိမ္း ၍ု ဘုရင္နွင့္ လြွတ္ေတာ္တို့ကို အာဏာခဲြေ၀ေပးလိုက္ျခင္းပင္ ၿဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရွိရသည္။ ေဇယ်သိခၤ သည္ ပုဂံထီးနန္းကိုသာ လွ်င္ ဆက္ခံရေသာ္လည္း နိုင္ငံေရး အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကာကြယ္ေရး အာ ဏာ မ်ား ကိုမူ ေနာင္ေတာ္ၾကီးေလးဦး စုရံုးျခင္းၿပဳၾကေသာ လြွတ္ေတာ္တြင္ သာရွိသည္။ နာရပတိစည္သူမင္း၏ အ စီ စဥ္မွာ အလြန္အေမွ်ာ္အၿမင္နဲ႕ ျပည့္စံုေသာ အစီစဥ္ျဖစ္သည္။

ထိုအခ်ိန္မွစ၍ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ သီေပါမင္း ပါေတာ္မူသည္ အထိ ျမန္မာရာဇ၀င္ တစ္ေလွ်ာက္လံုး ဆက္ လက္ ထိမ္းသိမ္း ၾကသည္ ကို ေတြ႕ရွိရသည္။ လြႊတ္ေတာ္တြင္ ၀န္ၾကီးေလးပါး ခန့္ ၍ု အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ပုဂံေခတ္ နာရပတိစည္သူမင္း လက္ထက္မွ အစျပဳ၍ု အုပ္ျမစ္ခ်ခဲ့သည္ ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။

ၿမန္မာနိုင္ငံ လြတ္ေတာ္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ရာဇ၀င္ကို ျပန္လည္ ေလ့လာ ၾကည့္ေသာအခါ လြတ္ေတာ္အားေကာင္း ေသာ အခါမ်ား တြင္ ဘုရင္ ၏ တန္ခိုးအာဏာ ကိုပင္ ထိမ္းသိမ္း ဟန့္တားျခင္း ၿပုနိုင္ရံုမွ် မက ဘုရင္ ကို ေရြး ခ်ယ္နိုင္သည္အထိ လြွတ္ေတာ္ အာဏာရွိသည္ကိုေတြ႕ရသည္။
တခါတရံ လြွတ္ေတာ္အင္အားနည္းပါး ေသာ အခ်ိန္တြင္ လြွတ္ေတာ္ သည္ ဘုရင္၏ လက္ပါးေစကေလး သဖြယ္ ျဖစ္လာခဲ့သည္။

က်မ္းကိုး
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅ျမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
မဟာျမန္မာရာဇ၀င္ ေတာ္္ၾကီး ( ဦးကုလား )မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ

Sunday, July 20, 2008

အာဏာ၊မတူညီေသာအေတြးအေခၚ၊ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ ျခင္း( ၂ )

အာဏာဆုပ္ကိုင္လို မုွ အတြက္ အုပ္စိုးသူ ရွင္ဘုရင္မ်ားၾကား အခ်င္းခ်င္း ပဋိပကၡမ်ား ျဖစ္ပြားလ်က္ရွိရာ ဖခင္ အရင္းနွင့္ အကို အရင္းအား လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္လ်က္ ပုဂံထီးနန္းအား သိမ္းပိုက္ခဲ့ သည့္ နရသူအားလည္း ၎ အား မုန္းတီးသူမ်ားက လုပ္ၾကံ၍ ကြယ္လြန္ၿပီး ေနာက္ နရသူ၏ သားနွစ္ေယာက္ျဖစ္သည့္ နရသိခ္ နွင့္ ညီျဖစ္ သူ နရပတိစည္သူ တို ့ၾကား စိတ္၀မ္းကြဲၾကျပန္သည္။

ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားတြင္ ေရးသားထားခ်က္ အရ ညီေတာ္နရပတိ စည္သူ၏ မိဖုရား ေ၀ဠု၀တီ အား ေနာင္ေတာ္ နရသိခ္ မွ တပ္မက္ ၍ အေကာက္ၾကံကာ သိမ္းပိုက္လိုမုွေၾကာင့္ ညီေတာ္က မခံမရပ္ နိုင္ျဖစ္ၿပီး ေနာင္ေတာ္ အား လုပ္ၾကံကာ ပုဂံထီးနန္းအား သိမ္းပိုက္ သည္ဟုေရးသားေဖၚျပထားသည္။

နရပတိစည္သူသည္ ေနာင္ေတာ္အား လုပ္ၾကံ၍ နန္းတက္သည္ နွင့္ ၎ မယံုၾကည္ သည့္ ေနာင္ေတာ္ ၏ မင္း မုွထမ္း ေက်းက်ြန္ မ်ားကို ရက္ရက္ စက္စက္ သုတ္သင္ ကြပ္မ်က္သည္။ ယင္းကြပ္ မ်က္သည့္အထဲတြင္ အျပစ္မဲ့ၿပီး ရဲရင့္ တည္ၾကည္ သည့္ ပညာ ရွိ အမတ္ၾကီး အနႏၱသူရိယ လည္း ပါ၀င္၍ ၎ မယံုၾကည္ သူ မ်ား အား ထပ္မံ ကြပ္မ်က္ရာတြင္ ယင္း၏ သစၥာေတာ္ခံ အမွ ထမ္းငယ္ က်ြန္ရင္း ေအာင္စြာကိုပါ ကြပ္မ်က္ေလသည္။ နရပတိစည္သူ သည္ အာဏာ တည္တန္ ့ခိုင္ျမဲေရးႏွင့္ နိုင္ငံေတာ္ျငိမ္၀ပ္ပိျပားေရး ကို ၾကမ္းၾကမ္း တမ္းတမ္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ ထင္ရွားေလသည္။

နရပတိစည္သူမင္း လက္ထက္ သု၀ဏၰဘုမၼိတိုင္းမွ တဆင့္ပုဂံ သို ့ေရာက္ရွိလာသည့္ ကဥၥပူရိ သာသနာကို သီ ဟိုရ္သာသနာ က လြႇမ္းမိုးစ ျပဳသည္ဟု ေထရ၀ါဒ သာသနာဆိုင္ရာ သုေတသီ တို ့က ယူဆၾကသည္။ နရပတိ စည္သူ၏ ေကာင္းမုွေတာ္မ်ား ထဲတြင္ ပုဂံမွ ေဂၚေတာ္ပုလႅင္ နွင့္ စူဠာမဏိ ေစတီေတာ္သည္ ထင္ရွား ေလ သည္။ အနႏၵသူရိယ အမတ္ၾကီး၏ မ်က္ေျဖလကၤာ နွင့္ ဓမၼ၀ိလာသ ဓမၼသတ္ ကို အေထာက္အထားျပဳ ၍၎။ နရ ပတိစည္္သူမင္း လက္ထက္တြင္ ေက်ာက္စာမ်ားတြင္ ျမန္မာစာ နွင့္ ေရးထိုးသည္ကို တစထက္တ စ ေတြ ့လာရ ၍ ၎။ မြန္ႏွင့္ ပါဠိဘာသာမ်ားလြွမ္းမိုးမုွ ေအာက္မွ ျမန္မာစာေပသည္ လြတ္ ေျမာက္စျပဳလာ သည္ ဟု သမိုင္းသုေတသီမ်ားက ယူဆၾက ေလသည္။

Friday, July 18, 2008

အာဏာ ၊ မတူညီေသာအေတြးအေခၚ ၊ လုပ္ၾကံသတ္ျဖတ္ ျခင္း ( ၁ )

အာဏာ ရလိုမွု တနည္း အားျဖင့္ အာဏာ ကို ဆုတ္ ကိုင္ လိုမုွ နွင့္ မတူ ညီေသာ အေတြ အေခၚႏွင့္ အျငင္း ပြား မုွ မ်ား သည္ လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္မွု အထိ ျမန္မာ့ သမိုင္း တေလ်ွာက္ လံုးရွိ ခဲ့ၾက၏ ။ အထူး သျဖင့္ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ မ်ား ၌ စည္း လံုး ေရး ကြဲျပား မွုမ်ား သည္ ထီး ေမြ နန္း ေမြ ဆက္ ခံ ေရး အာဏာ ဆုပ္ကိုင္ လို မွုျပသနာ နွင့္ ပတ္ သက္ ၍ သား အဖ ၊ တူ ၀ ရီး နွင့္ ညီ အစ္ကို ခ်င္း စိတ္၀မ္း ကြဲျပား လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ျခင္း တို့ သည္ ပုဂံေခတ္ စ ၍ အုတ္ျမစ္ ခ် ခဲ့သည္ ဟု ဆို ရ မည္ျဖစ္ သည္။
အ ေလာင္း စည္သူ ဘုရင္ ၏ သား ေတာ္ ငယ္ နရသူ သည္ ဖခင္ အ ရင္းျဖစ္ သူ အေလာင္း စည္သူ အား လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္သည္ သာ မက ပုဂ ံျပည္ ၏ သာသနာ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ႀကီး အရွင္ ပံ့သကူမေထရ္ အား လိမ္လည္ လွည့္ျဖား အကာအကြယ္ယူၿပီး လ်ွင္ ေနာင္ ေတာ္ၾကီး မင္းရွင္ေစာ ကို လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ ကာ ပုဂံ ျပည္ထီးနန္း အား အဓမၼ သိမ္းပိုက္ျခင္းျပဳခဲ့သည္။

သာသနာ ဂိုဏ္းခ်ဳပ္ႀကီး အရွင္ပံ့သကူမ ေထရ္သည္ ယင္းအျပဳ အမူ အား ကန္ ့ကြက္ရွံဳ့ခ်သည့္ အေနျဖင့္ ပုဂ ံျပည္တြင္ ဆက္လက္ မ ေန ေတာ့ပဲ သီဟိုရ္ သို ့ထြက္ခြာ သြားေလသည္။ ရဟန္းရွင္လူ ပုဂံျပည္ သူမ်ား သည္ နရသူ အား မုန္းတီးရြံရွာၾကေလ သည္ ပုဂံ သူ ပုဂံသား မ်ားသည္ ဤမ်ွ ရက္စက္ ၾကမ္းၾကုတ္ျပီး ေကာက္က်စ္ စဥ္း လဲ သည့္ နရသူ ဘုရင္အားမနွစ္ၿမိဳ ့၍ ေရွာင္ကြင္းၾကသည္။ နရသူ သည္ မိမိအား တိုင္းသူျပည္သားမ်ားက မလို မုန္းထား သည္ ကို သိရွိရ ၍ ပိုမိုျပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကုတ္စြာ အုပ္ခ်ဳပ္ျပန္သည္။

ျမန္မာ ရာဇ၀င္ သမိုင္းမ်ား ၏ ေရးသား ေဖၚျပခ်က္မ်ား အရ နရသူ သည္ အရိုင္းစိုင္း အယုတ္မာဆံုး မင္းတပါးျဖစ္မွန္း ေပၚလြင္ထင္ ရွားေပသည္။

နိုင္ငံျခား သမိုင္း သုေတသီ တဦးျဖစ္သည့္ ဂ်ီအီးဟာဗီက ၎စာ အုပ္ တြင္ထင္ျမင္ခ်က္ ေပး၍ ေရးသား ထား သည္ မွာ နရသူတည္ ခဲ့သည့္ ဓမၼရံ ေစတီ ေတာ္ၾကီး သည္ပင္ ၾကက္သေရ ကင္းမဲ့ျပီးအ ေရာင္ အဆင္း မရွိဟု ဆိုသည္။ နရသူ ကို လည္း ၎အား မုန္းတီးသူ မ်ားက လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ လိုက္ၾက ေလသ ည္။

ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ားထဲ မွ နန္းသက္အရွည္ဆံုးဘုရင္

ပုဂံျပည္ ဘုရင္ က်န္စစ္သားမင္း ကြယ္လြန္သည့္ အခါ အေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖင့္ ၎၏ သားေတာ္ ရာဇကုမာရ မင္းသား နန္းမရပဲ ေျမးေတာ္ အေလာင္းစည္သူ က ပုဂံထီးနန္းအား ဆက္ခံျခင္းျပဳ ေလသည္။ အေလာင္း စည္ သူ သည္ သကၠရာဇ္ ၁၁၁၂ ခုနွစ္ မွ ၁၁၆၇ ခုႏနစ္ အ ထိ နန္းသက္ ၅၅ နစ္ ဟုျမန္မာ ရာဇ၀င္မ်ား ၌ ေရးသား ေဖၚျပ ၾက သည္။ အေလာင္းစည္သူ မင္း သည္ အေနာ္ရထာ ၊ က်န္စစ္ သားတို ့ကဲ့သို ့ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။

အ ေလာင္း စည္သူျဖတ္ထံုး မ်ား ဟု ဓမၼသတ္ က်မ္း တေစာင္ေပၚခဲ့ၿပီးျပည္ တြင္း ကုန္သြယ္ မုွ စနစ္ တက်ျဖစ္ ေစ ရန္ က်ပ္ ၊ မတ္ ၊ မူး ၊ ပဲ စသည့္ အ ေလး ခ်ိန္ မ်ား အား၎ ၊ တင္း ၊ ခြဲ ၊ စိတ္ ၊ ျပည္ ၊ ခြက္ စသည္တို ့အား ၎ တ နိုင္ငံလံုး တညီ တညြတ္ တည္းျဖစ္ေစရန္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ သည္ ဟု ျမန္မာ ရာဇ၀င္မ်ား ၌ ေရးသား ထားသည္ နိုင္ငံေတာ္ ၏ ဆည္ ေျမာင္း ကန္မ်ား အားျပဳျပင္ ခ်ဲ့ ထြင္၍ စိုက္ပ်ိဳး ႏိုင္သည့္ ေျမ မ်ား အား လယ္ မ်ား ဖြဲ့ေစ ခဲ့ သည္။ ျမန္မာရာဇ၀င္ မ်ား ၏ ေရးသား ထား ခ်က္ အရ ျမန္မာ ဂီတ နွင့္ ဒူရိယာမ်ား သည္ အေလာင္း စည္သူ မင္း လက္ ထက္ တြင္ျဖစ္ ထြန္း ေၾကာင္း ယူဆ ရသည္။

ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶ သာသနာ ထြန္းကားရန္ အတြက္ လည္း စြမ္းစြမ္း တ မန္ေဆာင္ရြက္ ခဲ့ျပီး မင္းဘူး ၊ သရက္ ၊ ေရြွဘို ၊ မႏၲေလး ၊ မံုရြာ ၊ မိုးကုတ္ အရပ္ ေဒသမ်ား တြင္ ေစတီ ပုထိုး ၊ ေက်ာင္း ကန္ မ်ား တည္ ထား ခဲ့ ေၾကာင္း သမိုင္း အေထာက္ အထား မ်ား ေတြ ့ရွိရ သည္။ အေလာင္း စည္သူ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ သည့္ သာသနာ ေကာင္း မုွ ေတာ္မ်ား ထဲတြင္ ပုဂံ မွ သဗၺ ညုပုထိုးေတာ္ၾကီး သည္ ၾကီး က်ယ္ ထင္ရွားေပ သည္။

အေလာင္း စည္သူမင္း သည္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ တိုးတက္ရန္ အျခား နိုင္ငံမ်ား နွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း ၊ တ နိုင္ငံ နွင့္ တနိုင္ငံ မိတ္ ေဆြျဖစ္ ေရး အတြက္ အိမ္ နီး ခ်င္းႏိုင္ငံ မ်ားျဖစ္ သည့္ သီဟိုရ္ ၊ မာလာယု ၊ အိႏၵိယ နိုင္ငံ မွ ဘဂၤလားနွင့္ ပဋိကၠရားနယ္ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္ရွိ နန္ခ်ိဳ နိုင္ငံ မ်ား သို ့ခရီးသြား လည္ပတ္ခဲ့သည္။

ျမန္မာ ရာဇ၀င္ မ်ား ၌ ေရးသား ထား သည့္ အေလာင္း စည္သူမင္း တိုင္း တပါး သို ့ ခရီး ထြက္ လွည့္လည္ရာ ေနာက္ ဆံုး ဇမၺ့သေျပ ပင္ ရင္း သို ့ပင္ ေရာက္ခဲ့ သည္ ဟု ေရး သား ထားၾက သည္ မွာ အိမ္နီး ခ်င္း နိုင္ငံမ်ား သို ့သြားေရာက္ခဲ့ သည္ ကို တင္စားေရးသား ထားပံု ျဖစ္ လိမ့္မည္ဟု ခန့္ ့မွန္းရသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းဆက္ဆံေရးႏွင့္ အျခားႏိုင္ငံ

ကမၻာ ေပၚရွိ နိုင္ငံ အသီးသီး ၌ အျခား နိုင္ငံမ်ား နွင့္ ဆက္ဆံေရး သမိုင္း မ်ား တြင္ ပဋိပကၡမ်ား ေပၚ ေပါက္ ခဲ့ ၾက သ ကဲ့ သို ့ျမန္မာ နိုင္ငံ နွင့္အိမ္နီးခ်င္း နိုင္ငံမ်ား ဆက္ဆံေရး သမိုင္းတြင္ လည္း ပဋိပကၡမ်ား ေပၚေပါက္ ခဲ့ၾက သည္မွာ ေယဘူယ် တရားမ်ွသာ ျဖစ္ သည္။

ျမန္မာျပည္ နွင့္ အိမ္နီး ခ်င္းႏိုင္ငံ မ်ားျဖစ္ သည့္ ယိုးဒယား ေခၚ ထိုင္း ၊ ေလာျပည္ေခၚ လင္ဇင္း ၊ တရုတ္နိုင္ငံ ၊ အိႏၵိယနိုင္ငံ သီဟို နိုင္ငံ တို ့သည္ ေရွးပေ၀သဏီ မွ စ၍ နိုင္ငံအခ်င္း ခ်င္း ဆက္ဆံေရး မ်ား ရွိခဲ့ၾကသည္။ တ နိုင္ ငံ နွင့္ တနိုင္ငံ သံတမန္မ်ား ေစလြွတ္၍ နွစ္ႏိုင္ငံ ဆက္ ဆံေရး တြင္ သာယာ ေျပျပစ္ျခင္းမ်ား ရွိခဲ့ၾက သ ကဲ့ သို ့ နွစ္ နိုင္ငံ ပဋိပကၡ မ်ား လည္းရွိခဲ့ၾကသည္။

နွစ္ႏိုင္ငံဆက္ဆံေရး တြင္ သာယာေျပျပစ္ျခင္း မရွိပဲ တနိုင္ငံနွင့္ တနိုင္ငံ စစ္မက္ျဖစ္ပြားစဥ္ ကာလတြင္ ထို ပဋိပကၡျဖစ္ၾက သည့္ နိုင္ငံနွစ္ႏိုင္ငံ မွ ေရးသာခဲ့ ၾကသည့္ နန္းတြင္း သမိုင္း မွတ္တမ္း မ်ား တြင္ အျခားႏိုင္ငံအား အျပစ္ဖို ့အဆိုးျမင္ မ်ားျဖင့္ ေရးသား၍ မိမိနိုင္ငံအား ဂုဏ္တင္၍ ကာကြယ္ ေရး သားၾကသည္ ကို ေယဘူ ယ် ေတြ ့ရွိရသည္။

အိမ္နီးခ်င္း နိုင္ငံ မ်ားႏွင့္ျဖစ္ ပြားခဲ့သည့္ ပဋိပကၡမ်ားတြင္ ယိုးဒယားနိုင္ငံ တရုတ္နိုင္ငံ တို ့နွင့္ျဖစ္ပြား ခဲ့ရသည့္ ပဋိပကၡကား အၾကီးမားဆံုးျဖစ္ေလ သည္။ထို ပဋိပကၡမ်ား အား ေရးသားထား သည့္ ယိုးဒယား ရာဇ၀င္မ်ားႏွင့္ တရုတ္ ဧကရာဇ္ ဘုရင္တို ့၏ နန္းတြင္း မွတ္တမ္းမ်ား တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံအား ဆိုး ဆိုး၀ါး၀ါး အျပစ္ဖို ့ေရးသား ထားသည္ကို ေတြ ့ရွိရသကဲ့ သို ့ျမန္မာ ရာဇ ၀င္မ်ား၌ လည္း တဘက္သတ္ ေရးသားထားသည္ ကို အနည္း နွင့္အမ်ား ေတြ ့ရွိရသည္။

သမိုင္းေရး ပဋိပကၡမ်ား ေပၚေပါက္ျခင္းသည္ ေယဘူယ် တရားမ်ွသာ ျဖစ္ေသာ္လည္း နိုင္ငံတနိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္ အခ်ာအာဏာ ကို အျခားႏိုင္ငံ တနိုင္ငံက အသိအမွတ္ျပဳျခင္း ေလးစားျခင္းမရွိသမၽွ ပဋိပကၡမ်ားသည္ ေပၚ ေပါက္ လ်က္ ရွိေနအံုးမည္သာ ျဖစ္သည္။

Saturday, June 28, 2008

အနာဂါတ္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အတြက္အေရးႀကီးသည့္သမိုင္း

ျမန္မာ နိုင္ငံေတာ္ အတြင္း ရွိ လူမ်ိဳးစု အသီးသီး၌ မိမိတို ့လူမ်ိဳး စုမ်ား ၏ အျမင္ နွင့္႐ႇု ေထာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး မွ မွတ္ တမ္း တင္ ေရးသား ထားခဲ့႒က သည့္ ရာဇ၀င္ အေစာင္ ေစာင္မ်ား ရွိေပ သည္။ ျမန္မာတို ့၌ ျမန္မာ ရာဇ၀င္ ေတာ္ၾကီး မွ အစ ျပဳ လ်က္ ရာဇ၀င္ လတ္။ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္။ မွန္နန္း ရာဇ၀င္ ေတာ္ၾကီးနွင့္ ကုန္းေဘာင္ ဆက္ ရာဇ၀င္ ေတာ္ အထိ အေစာင္ ေစာင္ အမ်ား အျပားရွိေလ သည္။

ျမန္မာ မ်ား နည္း တူ ျမန္မာ နိုင္ငံ သမိုင္းျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မွဳ တြင္ႀကီး မား သည့္ အခန္းမွေန ၍ ပါ၀င္ခဲ့ၾကေသာ မြန္။ ရွမ္း။ ရခိုင္စ သည့္ လူမ်ိဳး မ်ား၌ လည္း ငွင္းတို ့၏ လူမ်ိဳးႏွင့္ ရွဳေထာင့္ အသီးသီး မွ ေန၍ မွတ္တမ္း တင္ခဲ့ၾက သည့္ ရာဇ၀င္ အ ေစာင္ေစာင္မ်ားရွိေပ သည္။

ကရင္။ ပအို ့။ ကခ်င္။ ကယား။ ခ်င္း တို့ သည္ လည္း မ်ိဳးစဥ္ မ်ိဳး ဆက္ မွတ္တမ္း ရာဇ၀င္ မ်ားရွိၾက သည္။ ထို ့အ ျပင္လူ မ်ိဳး စု တ စု က အျခား လူမ်ိဳး စု မ်ား ေဒသ မ်ား အား တိုက္ ခိုက္ ေအာင္ျမင္ ခဲ့ သည့္ တိုက္ပြဲေအာင္ ပြဲ မ်ား အားဖြဲ ့နြဲ ့ ့ေရး သား ထား သည့္ေမာ္ကြန္း အေရး ေတာ္ ပံုမ်ား လည္း ရွိၾကသည္။

နိုင္ ငံ တခု အတြင္း သို ့လူမ်ိဳး မ်ား စတင္ အေျခ ခ် ေနထိုင္ ျခင္း။ တိုးတက္ ခ်ဲ့ထြင္ျခင္း။ ေပါင္းရံုး စည္း လံုးျခင္း။ စ သည့္ အ ထက္ ပါ မွတ္ တမ္း ရာဇ၀င္ မ်ား အေရး ေတာ္ပံု စသည့္ သမိုင္း ၀င္စာေပ မ်ား သည္ မိမိ တို ့ လူ မ်ိဳး စုအသီး သီး ၏ အေၾကာင္း အရာ တြင္ အဓိက ထား ရွိ ၍ ဦးစား ေပး ကာ ကြယ္ ၍ ၎ ဖြဲ ့နဲြ ့ ဂုဏ္ တင္ေရး သားျခင္း ျပဳၾက လ်က္ အျခား လူမ်ိဳးစုမ်ား အား တဘက္သတ္ အဆိုးခ်၍ ၎ျပစ္ တင္၍ ၎ ေရးသားျခင္း ျပဳၾက သည္ ကို ေယဘူယ် ေတြ ့ရသည္။

နိုင္ငံ တနိုင္င ံအတြင္းသို ့လူမ်ိဳးစု တစုမက အေျခ ခ်ေန ထိုင္ရန္ႀကိုးပမ္း အားထုတ္ျခင္းျပဳၾက သည့္အခါ မ်ား တြင္ ထို လူမ်ိဳး စု အသီးသီး ၏ နိုင္ငံေရး။ စီးပြားေရး။ ယဥ္ ေက်းမွုတိုးတက္ျဖစ္ေပၚမွု သည္ မညီ မမ်ွ ရွိ ျခင္းေၾကာင့္ ထို မညီမ်ွမုွ ေပၚတြင္ အေျခခံ ၍ ပဋိပကၡ တရား သည္ မလြဲ မေရွာင္သာ ေပၚေပါက္ လာၾက ရသည္။

နိုင္ငံ တနိုင္ငံ အတြင္း လူမ်ိဳးစု အခ်င္းခ်င္း တန္းတူ ညီမ်ွ သည့္ ဆက္ဆံေရး ကို မတည္ ေဆာက္နိုင္ ေသးသ ၍ လူမ်ိဳးစုတိုင္း ၏ မိမိကံၾကမၼာ မိမိဖန္ တီးပိုင္ ခြင့္ ကို လက္ခံ က်င့္ သံုးျခင္း မျပဳႏိုင္ေသးသ ၍ ထို ပဋိပကၡ တရားသည္ ထို နိုင္ငံ ၏ ကံၾကမၼာ အား ဖန္တီးျမဲ ဖန္တီး ေနလိမ့္ မည္ သာျဖစ္ ေလသည္။

ျမန္မာ နိုင္ငံ သမိုင္း တေလ်ွာက္တြင္ လူမ်ိဳးစုမ်ား အတြင္း မလြဲ သာ မေရွာင္သာ ေပၚေပါက္ျဖစ္ပြား ခဲ့သည့္ ပဋိ ပကၡ မ်ား အား လူမ်ိဳးစု တစုက အျခား လူမ်ိဳးစု တစု အား တဘက္သတ္ အျပစ္ ဖို ့၍ မိမိ လူမ်ိဳးစု ကို သာ ကာ ကြယ္ မွတ္တမ္း တင္ခဲ့ၾကသည့္ ရာဇ၀င္ သမိုင္းအေစာင္ေစာင္တို ့ သည္ သူ့့ေခတ္နွင့္ သူ ့အခါ ေပၚ ေပါက္ခဲ့ ျခင္းျဖစ္သည္။

အနာဂါတ္ျမန္မာ နိုင္ငံေတာ္ တြင္ျပည္ေထာင္စု သား အခ်င္းခ်င္း အ ထင္ လြဲမွား စိတ္နာ က်ည္းေစ မည့္ သ မိုင္း၀င္ စာေပ မ်ားအား သုေတသီ တို့ အတြက္ အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမွုျပတိုက္တြင္သာ သိမ္း ဆည္းထား သင့္ေပသည္ မ်ိဳး ဆက္ လူငယ္ မ်ားႏွင့္ လူထု သည္ ပိဋိကတ္ အိုးကြဲမ်ား မဟုတ္ၾကေသး ဆိုသည့္ အခ်က္ သည္ အနာ ဂါတ္ျမန္မာ နိုင္ငံေတာ္ အတြက္ အလြန္ အေရးၾကီး ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ ေပသည္။

Thursday, June 19, 2008

မြန္ျမန္မာ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးကို ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္ က်န္စစ္သား

အေနာ္ရထာ ဘုရင္ ကြယ္လြန္ၿပီး ၄င္း၏ သား ေစာလူးမင္း (၁၀၇၇ မွ ၁၀၈၄ အထိ ) နန္းတက္ျပီး ေနာက္ မၾကာ မွီ ျမန္မာနိုင္ငံ ေတာင္ပိုင္း ရွိ မြန္လူမ်ိဳး တို ့၏ ျပင္းထန္ႀကီးမား သည့္ အံုၾကြ မွဳႀကီး တရပ္ ေပၚ ေပါက္ ၍ လာ သည္။ ပဲခူးစား ငရမန္ကန္း ဦးေဆာင္ သည့္ မြန္ တို ့ သည္ ပုဂံျပည္ နွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ တလြွားသို ့ ခ်ီတက္ လာၾက ျပီး လ်ွင္ အေမ်ွာ္ အျမင္ နည္းပါးသည့္ ေစာလူးမင္း အား ဖမ္းဆီး ကြပ္ မ်က္ နိုင္ခဲ့ၾက သည္။

ယင္း သို ့မြန္လူမ်ိဳးမ်ား ၏ ပုန္ကန္ထၾကြမွဳ ကို ျမန္မာရာဇ၀င္မ်ား ၌ ျပည္ေတာ္သာက်ြန္း စစ္ပြဲဟု ေရးသား ေဖၚျပ ၾကသည္။ ငရမန္ကန္း ဦးေဆာင္သည့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့သည္ အထက္ ျမန္မာႏိုင္ ငံ အင္း၀ အထိ ခ်ီ တက္ တိုက္ခိုက္ လ်က္ရွိစဥ္ အေနာ္ရထာမင္း နွင့္ အတူ ျမန္မာႏိုင္ငံ အား စည္းလံုး သိမ္းသြင္းရာ တြင္ ပါ၀င္ခဲ့ သည့္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အၾကီး အကဲ တဦးျဖစ္သူ က်န္စစ္သား သည္ အျခား ျမန္မာအၾကီး အကဲ မ်ားနွင့္ အတူ ပုဂံျပည္ နွင့္အထက္ ျမန္မာႏိုင္ငံတလြွား ၏ အေျခခံေဒသျဖစ္သည့္ ေက်ာက္ဆည္ ၊ လယ္တြင္းနယ္ မ်ား နွင့္ မိတၳိ လာ နယ္ မ်ား တြင္ လူသူအင္အား စုေဆာင္းျပီး စားနပ္ရိကၡာ အင္အားျဖည့္ကာ ငရမန္ ကန္းအား တန္ျပန္ တိုက္ခိုက္၍ ေနာက္ဆံုး ပုဂံအနီး ျမင္းကပါ စစ္ပြဲ တြင္ ငရမန္ကန္းတို့အား ေအာင္လိုက္နိုင္ျပီး ေစာလူးမင္း ၏ ဦး ေခါင္း မွ လြင့္စင္ က် သြားသည့္ ပုဂံမင္းဆက္ ၏ မကိုဋ္သရဖူ အား က်န္စစ္သားသည္ ျပန္လည္ ထိမ္း သိမ္း လိုက္ နိုင္သည္။

က်န္စစ္သား သည္ ပုဂံထီးနန္း အား သိမ္းပိုက္ျပီး ေနာက္ မြန္ျမန္မာ စစ္ပြဲေၾကာင့္ ဒုကၡ ပင္လယ္ေ၀လ်က္ ျမိဳ့ပ်က္ ရြာပ်က္ အိုးပ်က္ အိမ္ပ်က္ နွင့္ လုပ္ငန္း ကိုင္ငန္း မ်ားပါ ပ်က္စီးျခင္းမ်ားစြာျဖင့္ အဘက္ဘက္တြင္ ကစင့္ ကလ်ား ျဖစ္ေနသည့္ ျပည္သူ ျပည္သားမ်ား အတြက္ အေလးထား၍ တိုင္းျပည္အား အေရးတၾကီး ျပန္လည္ ထူေထာင္ သည္။ မြန္ဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထား သည့္ ေရြွစည္းခံု ေက်ာက္စာ အေထာက္အထား အ ရ။

မ်ားစြာေသာသူ ခပ္သိမ္းတို ့သည္
သား တကြဲ ၊ မယား တကြဲ ၊ မိ တကြဲ ၊ ဖ တကြဲ ၊ ျဖစ္ၾက ရ ကုန္၏။
ထို သူတို ့၏ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ကို ငါၿငိမ္း ပါအံ့။
ထို သူ တို ့၏ မ်က္ရည္ ကို ငါ သုတ္ ပါအံ့။
ငါ ၏ ယာဘက္လက္ျဖင့္ ဆန္စပါး ရိကၡာကိုေပးအံ့။
ငါ ၏ ၀ဲဘက္လက္ျဖင့္ ၀တ္စား တန္ဆာေပးအံ့။
အမိ သည္ သားငယ္ ကို ရင္ခြင္၌ နွစ္သိမ့္ ေစ အံ့ သကဲ့ သို ့။
ငါ သည္လည္း တိုင္းသူျပည္သား တို ့ကို နွစ္သိမ့္ေစ အံ့။

ဟု ေရးထိုး ထားသည့္ က်န္ စစ္ သား သည္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အၾကီးအကဲ တဦး အေနျဖင့္ငွင္း ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ တ နိုင္ငံ လံုး ၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီး တဦး အ ေနျဖင့္ငွင္း ၊ ေစာလူးမင္း နန္းသက္ အတြင္း ျပင္းထန္စြာ ေပါက္ကြဲ ခဲ့သည့္ မြန္ ျမန္မာ အေရး ေတာ္ပံု ကို ေလး ေလး နက္နက္ စဥ္းစားသံုးသပ္ ခဲ့ပံုရသည္။

က်န္စစ္သား သည္ မြန္တို ့အား ျမန္မာတို ့နွင့္ တူညီမ်ွတေသာ အခြင့္အေရးကို ေပးအပ္ ဆက္ဆံခဲ့သည္။ မြန္ လူမ်ိဳး အၾကီးအကဲ မ်ားအား ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ အေထြေထြ ကုန္ထုတ္ လုပ္ငန္း ၊ အုပ္ခ်ဳပ္ ေရး ၊ ကာကြယ္ေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ ဆိုင္ရာ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ မ်ားအျဖစ္ ပါ၀င္ေစခဲ့သည္။ မြန္လူမ်ိဳး မ်ား ၏ ယဥ္ ေက်း မွဳ နွင့္ အစဥ္အလာ ကို လည္း ေလးစား မွဳ ျပခဲ့သည္။

ျမန္မာနိုင္ငံ ကမၺည္းေက်ာက္စာ မ်ား မွ စုေဆာင္း ရွာေဖြ စာရင္း ျပဳလုပ္ထား သည့္ က်န္စစ္သား နွင့္ သက္ ဆိုင္ သည့္ ေရွးေဟာင္း ေက်ာက္စာ မ်ား သည္ မ်ားေသာ အားျဖင့္ မြန္စာ မြန္အကၡရာ မ်ားျဖင့္ ေရးထိုး ထား သည္ ကိုသာ ေတြ ့ရွိရသည္။ မြန္ ျမန္မာ ေသြးစည္းညီညြတ္ေရး ကို အေျမွာ္အျမင္ ႀကီးမားစြာျဖင့္ က်န္ စစ္ သား သည္ ေဆာင္ရြက္ လိုက္သည့္ အတြက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ စည္းလံုးမွဳသည္ ပိုမိုသိပ္သည္း ခိုင္ျမဲလာသည္။

တနိုင္ငံလံုး စစ္မက္ ကင္းရွင္းကာၿငိမ္းခ်မ္း သာယာလာသည္။ ပုဂံေခတ္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၏ ေရြေရာင္လြွမ္းေသာ ကာလ ဟု ေခၚဆို ရလိမ့္မည္။ အေထြေထြ ကုန္ထုတ္လုပ္ ငန္းတိုးခ်ဲ့ျခင္း ၊ နိုင္ငံျခားတိုင္းျပည္မ်ား နွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း အထူးသျဖင့္ တရုတ္ျပည္ နွင့္ အိႏၵိယ နိုင္ငံေတာင္ပိုင္း တို ့နွင့္ ေရာင္း၀ယ္ ေဖါက္ကားျခင္း မ်ားျပဳလုပ္ခဲ့ သည္ ကို ေတြ ့ရွိရသည္။

အေနာ္ရထာ လက္ထက္ မွ စတင္ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့သည့္ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ နွင့္ ယဥ္ေက်းမွဳမ်ား ကို ဖြံ ့ၿျဖိဳး တိုးတက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္။ အ့ံမခန္းေလာက္ေသာ ဗိသုကာ အတတ္ျဖင့္ အနႏၵာ လွဳိင္ဂူေတာ္ နွင့္ သာသနာ့ အေဆာက္အဦး မ်ားစြာကို တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ အေနာ္ရထာ လက္ထက္ က အစ မသတ္နိုင္ခဲ့ သည့္ ေရြွစည္းခံုေစတီ ေတာ္ကို အျပီးသတ္ တည္ေဆာက္ခဲ့သည္။

အိႏၵိယ နိုင္ငံ ဗုဒၶဂါယာ တြင္ ပ်က္စီး လ်က္ ရွိသည့္ သာသနာ အေဆာက္အဦးမ်ာ းအား ေစလြွတ္ျပင္ဆင္ျခင္းျပဳ သည့္အျပင္ အိႏၵိယ သီဟိုဠ္ နိုင္ငံမ်ားႏွင့္လည္း သာသနာ ေရး ဆက္သြယ္မွဳ ရွိခဲ့သည္။ က်န္စစ္သား ၏ အတြင္း ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ ဂုဏ္ သိကၡာသည္ အတိုးတက္ အျမင့္မားဆံုး ကာလ ဟု ဆိုရလိမ့္ မည္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာနိုင္ငံ ေဘးပတ္၀န္းက်င္ အိမ္နီးခ်င္း နိုင္ငံၾကီးငယ္ အားလံုး က အသိ အမွတ္ျပဳ ခန္ ့ျငား လာၾကသည္ သကၠရာဇ္ ၁၁၀၆ ခုနွစ္ တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ မွ သံအဖြဲ ့၀င္ မ်ား တရုတ္ ဧကရာဇ္ နန္းေတာ္သို ့ဆိုက္ ေရာက္ေသာ အခါ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္သည့္ နိုင္ငံၾကီး တနိုင္ငံ ၏ ကိုယ္စားလွယ္ေတာ္ အျဖစ္ တ ရုတ္ တို ့က တ ခမ္း တနား တေဆာင္တေယာင္ ဧည့္ခံ ဆက္ဆံ ျခင္းျပဳ ေၾကာင္း တရုတ္နန္းတြင္း မွတ္တမ္းမ်ား ၌ ေဖၚျပ ေရးသား ထားသည္။ ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္ စည္ပင္ ထြန္းကားရာ နိုင္ငံအျဖစ္လည္း အိႏၵိယ နွင့္ သီဟိုဠ္ နိုင္ငံမ်ား က ေလးေလးစားစား နွင့္ခန္ ့ခန္ ့ျငား ျငား ဆက္ဆံၾက သည္ ဟု မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကပါသည္။

က်မ္းကိုး
ျမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။
ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္မဟာ
ျမန္မာရာဇ၀င္ေတာ္္ၾကီး ( ဦးကုလား )
မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ

Wednesday, June 4, 2008

အေနာ္ရထာ က်ိဳးပမ္းျခင္းျဖင့္ေရွ ့တန္းေရာက္လာသည့္ ေထရ၀ါဒသာသနာ

အေနာ္ ရထာ ဘုရင္ သည္ ေျမာက္ ဘက္ နွင့္ အေရွ ့ဘက္ ရွမ္း နယ္ မ်ား နွင့္ ရွမ္း လူမ်ိဳး မ်ား အား စည္း လံုး သိမ္း သြင္းၿပီး ေနာက္ ေတာင္ဘက္ ရွိ မြန္နယ္မ်ား နွင့္ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား အား ဆက္လက္ သိမ္းသြင္းျခင္းျပဳသည္။ ထို ့ေနာက္ အင္ဒို ခ်ိဳင္း နား က်ြန္း ဆြယ္ နွင့္ မာလာယု က်ြန္း ဆြယ္ႀကီး မ်ား အား စိုးပိုင္သည့္ ကေမၺာဇ နိုင္ငံ သို့ သြား ေရာက္ ခဲ့ သည္။
အ ဘယ့္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထို အခ်ိန္ က ကေမၺာဇနိုင္ငံ အၾကားရွိ မြန္ျပည္နယ္ နွင့္ မြန္ လူ မ်ိဳး မ်ား ၊ အ ထူး သျဖင့္ တနသ္ာရီ ကမ္း ရိုး တန္း ေဒသ အား ကေမၺာဇ ဘုရင္ မ်ား က ငွင္း တို ့၏ လက္ ေအာက္ ခံ ပဏာဆက္ျပည္နယ္ မ်ား အျဖစ္ သေဘာထား ကာ ဆက္ သြယ္ေန ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္ သည္၊ အ ေနာ္ရထာ ဘုရင္ ကေမၺာဇ နိုင္ငံ သို ့သြား ေရာက္ ခဲ့ သည္မွာ ေအာင္ ေအာင္ျမင္ျမင္ရွိခဲ့ ေၾကာင္း သိရသည္။ အ ဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပုဂံေခတ္ တေလ်ွာက္လံုး ကေမၺာဇ ဘုရင္ မ်ား မွ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မေတြ ့ရွိ ရ ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

သို ့ေသာ္ ၁၃ ရာစုခန္ ့တြင္ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္ရွိ နန္ခ်ိဳ နိုင္ငံ ပ်က္စီး၍ ထိုင္းရွမ္း လူမ်ိဳးမ်ား သည္ အင္ ဒို ခ်ိဳင္းနား က်ြန္းဆြယ္ သို ့ ၀င္ေရာက္၍ ယိုးဒယား နိုင္ငံ ထူေထာင္ ျပီး ေနာက္ ယိုးဒယား ရွမ္း မ်ား သည္ သူ တို ့ကိုယ္ သူတို ့ မြန္ခမာလူမ်ိဳး တို ့၏ အရိုက္အရာ ကို ဆက္ခံသည္ ဟုယူဆျပီး တနသ္ာရီ ကမ္းရိုးတန္း အထူး သျဖင့္ ၊ ေရး ၊ ျမိတ္ ၊ ထား၀ယ္ ေဒသမ်ား အား ျပန္လည္ ဖဲ့ယူ ရန္ၾကိုးပမ္း ေသာ ေၾကာင့္ ၊ ပုဂံေခတ္ ေနာက္ ပိုင္း ယိုးဒယား နွင့္ျမန္မာ တို ့သည္ သမိုင္း တေလ်ွာက္လံုး စစ္မက္ တိုက္ခိုက္ခဲ့ၾကသည္။

အ ေနာ္ ရထာ ဘုရင္သည္ မြန္ျပည္ နယ္ နွင့္ မြန္လူမ်ိဳး တို ့အား စည္းလံုး သိမ္း သြင္းၿပီး ေနာက္ ရ ခိုင္ျပည္ ေျမာက္ ပိုင္း သို့ ဆက္ လက္ ခ်ီ တက္ သိမ္းသြင္း သည္ ၊ ထို ့ေနာက္ နိုင္ငံေရး အရ ၊ အိႏိၵယ နိုင္ငံ အာသံနွင့္ ဘဂ္လားနယ္ ရွိ ပဋိကၠရား ျပည္ အထိ အေနာ္ရထာ ဆက္ လက္ခ်ီ တက္သည္။ အဘယ့္ ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ရ ခိုင္ ေျမာက္ပိုင္း ေဒသ မ်ား အား အိႏိၵယ နိုင္ငံ အေရွ ့ဘက္ တလွြား မွ မၾကာ ခဏ ၀င္ေရာက္ တိုက္ခိုက္ ေနေသာ ေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
အေနာ္ရထာ သည္ ရခိုင္ ကမ္းရိုးတန္း ေဒသမ်ား အား နိုင္ငံေရး အ ရ ေလာက္ သာ စည္း လံုးသိမ္း သြင္း ျခင္းျဖစ္သည္ ပုဂံေခတ္လ တေလ်ွာက္လံုးတြင္ ရခိုင္ျပည္ သည္ မိမိတို ့ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ ခ်ဳပ္ေရး ျဖင့္ သီး ျခား လြတ္လပ္စြာ ရွိ ေနၾကျပီး ရခိုင္ လူမ်ိဳး တို ့ ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွ တို့ အား အ ေနာ္ရထာ သည္ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ျခင္း မျပဳခဲ့ေပ။
အေနာ္ရထာ သည္ အဖက္ဖက္ မွ စနစ္တက် စုစည္း တည္ ေထာင္ ေန စဥ္ ၾကီး မား သည့္ အေနွာင့္ အယွက္ တခု နွင့္ႀကံဳ ရေလသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ပုဂံျပည္ ၏ သမထီး ဟူ ေသာ အ ရပ္ေဒသ တြင္ တန္ခိုးၾသဇာ ၾကီးမားလ်က္ ရွိ သည့္ အရည္းႀကီး သံုးက်ိပ္ နွင့္ ေနာက္ လိုက္ တပည့္ ေျခာက္ေသာင္း ေက်ာ္ တို ့ ၏ ျပႆနာ ျဖစ္သည္။
ယင္း အရည္းၾကီး တို ့၏ ပုဂ ံျပည္သူျပည္သား မ်ား အေပၚ ၌ ဘာသာ ေရး တန္ခိုး အာဏာ လြွမ္းမိုး မွဳ သည္ အေနာ္ရထာ ၏ နိုင္ငံ ေရး တန္ခိုး အာဏာ အား ျခိမ္းေခ်ာက္ လ်က္ရွိသည္။ ပုဂံျပည္ တြင္ အေနာ္ရထာ နွင့္ အရည္းၾကီး တို ့သည္ မင္းျပိဳင္ က့ဲ သို ့ျဖစ္ေနသည္။ ထို ့ေၾကာင့္ အေနာ္ရထာ သည္ ပုဂံျပည္သူျပည္သား မ်ား အေပၚ၌ တန္ခိုး အာ ဏာၾကီးမားလ်က္ ရွိ ေသာ အရည္းၾကီး တို ့ ၏ ၾသဇာအား ျဖိဳဖ်က္ နိုင္ရန္ အတြက္ မြန္ ရဟန္း ေတာ္ အရွင္ ဓမၼ ဒႆီ ဘြဲ့ခံ ရွင္အ ရဟံ အမွဴးျပဳေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္း ေတာ္မ်ား ကို မဟာမိတ္ျပဳခဲ့သည္။

ထို ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ဟန္းေတာ္ မ်ား ၏ အကူ အညီျဖင့္ ပုဂံျပည္သူၿပည္သား မ်ား အား သာသနာျပဳေစ ခဲ့သည္။ ပုဂံျပည္ သူျပည္သား မ်ား အ တြင္း ၌ အရည္းၾကီး တို ့၏ ၾသဇာ က်ဆင္းသည္ နွင့္ တျပိဳင္ နက္ အ တင္း အၾကပ္ လူ၀တ္ လဲလွယ္ေစခဲ့သည္။ ထို ့ေနာက္ ထို အ ရည္းၾကီး လူထြက္မ်ား အား ပုဂံျပည္ ၏ အ ေထြ ေထြ ကုန္ ထုတ္ လုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္ ကာကြယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား တြင္ ေနရာခ်ထား ေၾကာင္းျမန္မာ ရာ ဇ ၀င္ မ်ား ၌ ေရး သား ေဖၚျပၾက သည္။ အေနာ္ရထာ ၏ လုပ္ေဆာင္ မွဳ သည္ အနာဂတ္ျမန္မာ နိုင္ငံ၏ ယဥ္ ေက်းမွဳ ဆိုင္ရာ ျဖစ္ေပၚ တိုးတက္မွဳ အတြက္ အေျခခံ အုတ္ျမစ္ ကို ခ်ခဲ့ျခင္း လည္းျဖစ္သည္။

ထို အရည္းၾကီး တို ့ဦးေဆာင္ လ်က္ ပုဂံျပည္ နွင့္ အထက္ျမန္မာႏိုင္ငံ တလြွား တြင္ ရာစုနွစ္ အတန္ၾကာ အ ျမစ္ တြယ္ေနခဲ့ သည့္ ၊ ျဗဟၼဏ သာသနာ ၊ မဟာယန သာသနာ နွင့္ ထန္တရစ္၀ါဒ စသည္ တို ့ကို ေနာက္ တန္း သို ့ပို ့လ်က္ ေထရ၀ါဒ သာသနာ က ေရွ ့တန္း သို ့ တက္ လာ ခဲ့ သည္။ သို ့ရာ တြင္ ထို အရည္း ၾကီး တို့ ၏ ၾသဇာ အ ရွိန္ အ၀ါ သည္ လံုး၀ ေပ်ာက္ ကြယ္ ခ်ဳပ္ၿငိမ္း သြား သည္ ကား မဟုတ္ေပ ၊ ေနာက္ တန္း သို့ ေလ်ွာ က် သြားျခင္း ေလာက္ သာျဖစ္သည္။

ျမန္မာ နိုင္ငံ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ အထိ ျဗဟၼဏ ၊ မဟာယန ၊ မာန္ တရစ္ တန္တရစ္ စ ၊ စသည့္ ၀ါဒ မ်ား သည္ ေရာ ေထြး လ်က္ရွိ ေနတုန္းျဖစ္သည္ ကို စူးစမ္း ေလ့လာ ေတြ ့ရွိ ေနရဆဲျဖစ္သည္။
သို ့ေသာ္ ထင္ရွားသည့္ ျမေစတီ ေက်ာက္စာ အေထာက္အထားျဖင့္ အေနာ္ရထာ ဘုရင္၏ နန္းသက္ အား ၁၀၄၄ ခုနွစ္ မွ ၁၀၇၇ ခုနွစ္ အထိ ၃၃ နွစ္ ဟု သတ္မွတ္ သည္ ၊ နိုင္ငံတနိုင္ငံ ၏ သမိုင္းျဖစ္ ေပၚတိုးတက္မွဳ အတြက္ ၃၃ နွစ္ ဟူသည့္ အခ်ိန္ ကာလသည္ တိုေတာင္း သည္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္သည္။
သို ့ေသာ္ လည္း ျမန္မာ တနိုင္ငံလံုး နွင့္ မြန္ ၊ ရွမ္း ၊ ရခိုင္ စသည့္ တို ့အား သူ ့ ေခတ္ နွင့္ သူ ့နည္း နွင့္ သူ စည္းလံုး သိမ္းသြင္း ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္း အေျခခံ အုတ္ျမစ္အား စိုက္ ထူခဲ့ ေသာ အေနာ္ ရထာ ဘု ရင္ နွင့္ ျမန္မာ လူမ်ိဳး အၾကီးအကဲ မ်ား အား အံ့ၾသၾက ရျပီး အေမ်ွာ္အျမင္ ၾကီးမားမွဳ အား ေမာ္ ကြန္း တင္ မွတ္တမ္းျပဳၾကရ မည္ျဖစ္ပါသည္။


က်မ္းကိုးျမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။ ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ ၁၉၆၉ လုစ္
မဟာ ျမန္မာရာဇ၀င္ေတာ္္ၾကီး ( ဦးကုလား )မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ

Wednesday, May 28, 2008

ပထမ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္အေနာ္ရထာ ( ၂ )

အေနာ္ရထာ ဘု ရင္နွင့္ ျမန္မာ အၾကီး အကဲ မ်ား သည္ ပုဂံျပည္ ၏ အင္အား ကို တိုး ခ်ဲ့ျဖည့္ တင္း သည္ ဆိုရာ ၌ ထို အခ်ိန္က ျမန္မာလူမ်ိဳး တို ့၏ အဓိက ကုန္ထုတ္ လုပ္ငန္းျဖစ္ေသာ ေရသြင္း စိုက္ပ်ိဳး ေရးလုပ္ငန္း ကို တိုး ခ်ဲ့ စိုက္ ပ်ိဳး ၍ ကာကြယ္ ေရး အင္အား ကို ျဖည့္ တင္းျခင္း ပင္ျဖစ္သည္။
သမိုင္း၀င္ အေထာက္ အထား မ်ား အရ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ဦး ေဆာင္ ေသာ ျမန္မာလူမ်ိဳး မ်ား သည္ေက်ာက္ ဆည္နယ္ရွိ ပန္း ေလာင္း နွင့္ ေဇာ္ဂ်ီျမစ္ တို ့ ကို အမွီျပဳ ကာ ဆည္ၾကီး ၇ ဆည္ ကို တူးေဖၚ ခဲ့ၾကသည္။ ၃ နွစ္ ခန္ ့အလုပ္သမား ေပါင္းေျမာက္ မ်ား စြာ ျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ရေၾကာင္း ျမန္မာရာဇ၀င္ ေဟာင္းမ်ား ၌ ေရး သား ထားသည္။
ထို ့အျပင္ ပ်က္စီးလ်က္ ရွိသည့္ မိတၳီလာကန္ၾကီး ကို လည္းျပန္ လည္ျပင္ဆင္ ၍ ေရသြင္း စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ ငန္း အတြက္ ခ်ဲ့ ထြင္ျခင္း ျပဳၾကသည္။ ထိုသို ့ ဆည္ေပါင္း မ်ား စြာ တိုးခ်ဲ့လိုက္ သျဖင့္ အေထြေထြ ြစီး ပြား ေရး သည္ တရွိန္ တည္း တိုးတက္ လာကာ ေက်ာက္ဆည္ႏွင့္ မိတၳီလာ နယ္မ်ား သည္ ပုဂံျပည္ ၏ စပါး က်ီ မ်ား ျဖစ္လာသည္။ စီးပြားေရး ေသာ့ခ်က္ လည္းျဖစ္လာသည္။
ပုဂံျပည္ ၏ အင္အား သည္လည္း တိုးတက္ျပည့္ၿဖိဳးလာသည္။ ထို့ ေနာက္ ရိကၡာ ေပါင္းမ်ား စြာကုန္က်ခံကာ လူေျမာက္ မ်ားစြာ သံုးျပီး ရွမ္းျမန္မာနယ္စပ္ တေလ်ွာက္ ၊ ဗန္းေမာ္မွ ေတာင္ငူ အထိ ကင္းျမိဳ ့၄၃ ျမိဳ ့ွ ဖြဲ့စည္း တည္ ေထာင္သည္။ ယင္းသို ့ နယ္စပ္တေလ်ွာက္ ကင္းျမိဳ ့၄၃ ျမိဳ ့ကို စံနစ္ တက် ဖြဲ့ စည္း တည္ေထာင္ျပီး ေနာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျမာက္ဘက္ နွင့္ အေရွ ့ ဘက္ ရွိ ရွမ္းနယ္မ်ား သို ့ခ်ီတက္ သိမ္းသြင္းသည္။
ထို ့ေနာက္ ပုဂံျပည္ နွင့္ ယူနန္အၾကား ရွိ ရွမ္းနယ္မ်ား ကို နန္ခ်ိဳႏိုင္ငံ ဘုရင္မ်ား က ငွင္းတို ့၏ ပဏာဆက္ အ ျဖစ္သေဘာထား ကာ ဆက္သြယ္ ေနေသာေၾကာင့္ နိုင္ငံေရး အရ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ သည္ နန္ခ်ိဳ နိုင္ငံသို ့ ခ်ီတက္ သြားေရာက္ သည္။ ထိုအခ်ိန္က နန္ခ်ိဳ နိုင္ငံ ၏ စည္းလံုး မွဳ ပ်က္ျပား လ်က္ အင္အား ေလ်ာ့ပါး ေန ေသာ အခ်ိန္ လည္းျဖစ္ ၍ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ျဖစ္ခဲ့သည္။
အဘယ္ ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ လက္ထက္ မွ အစျပဳ ၍ ပုဂံ ေခတ္ တေလ်ွာက္လံုး ျမန္မာႏိုင္ငံ အတြင္း ရွိ ရွမ္းနယ္မ်ား ၏ အေရး အခင္း နွင့္ ပတ္သက္ ၍ နန္ခ်ိဳမင္းဆက္ ဘုရင္မ်ား ၏ ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္မွဳ ကို မေတြ ့ရွိရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။

ျမန္မာ နိုင္ငံ ေျမာက္ဘက္ႏွင့္ အေရွ ့ဘက္ ရွိ ရွမ္းနယ္မ်ား ကို အေနာ္ရထာဘုရင္သည္ စည္းလံုး သိမ္း သြင္း သည္ဆိုရာ၌ ရွမ္း နယ္မ်ား ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ၊ စီးပြားေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ တို ့အား ၀င္ ေရာက္ စြက္ဘက္ျခင္း ျပဳ သည္ကို မေတြ ့ရပဲ နိုင္ငံေရး သေဘာ မ်ွ ေလာက္သာပင္ ခ်ဳပ္ကိုင္ျခင္းျဖစ္သည္။ ရွမ္းျပည္နယ္ ၏ ေစာ္ဘြားအ ၾကီး အကဲ မ်ား က ပုဂံမင္းဆက္ ဘုရင္မ်ား အား ခါ အား ေလ်ာ္စြာ လက္ေဆာင္ပဏာ ဆက္သြင္းျခင္းျပဳ ရ ေသာ နိုင္ငံေရး ဆက္ဆံ မွဳ ေလာက္ သာျဖစ္သည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံ သမိုင္း တေလ်ွာက္လံုး လိုလို ပင္ ရွမ္းနယ္ အၾကီး အကဲ မ်ား သည္ မိမိတို ့၏ ျပည္ နယ္ မ်ား ကို မိမိတို ့သေဘာ အတိုင္း လြတ္လပ္ စြာ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾက သည္သာ ျဖစ္သည္။
တနိုင္ငံလံုး ၏ အေရး နွင့္ သက္ဆိုင္ ျခင္းမရွိ လ်ွင္ ျမန္မာမင္းဆက္ ဘုရင္မ်ား သည္ ရွမ္းျပည္နယ္ မ်ား ၏ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အား ၀င္ ေရာက္စြက္ ဘက္ျခင္းျပဳ သည္ကို လည္း မေတြ ့ရေခ်။


က်မ္းကိုး
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ျမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။ ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္
မဟာ ျမန္မာရာဇ၀င္ေတာ္္ၾကီး ( ဦးကုလား )
မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ

Friday, May 23, 2008

ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႏွင့္အေနာ္ရထာ (၁)

၁၁ ရာ စု ေက်ာ္ခန္ ့အေနာ္ရထာ မင္း နန္းတက္ ခ်ိန္ ျမန္မာႏိုင္င ံ၏ အိမ္နီးခ်င္း ေဘးပတ္၀န္း က်င္ အား ေလ့ ေလာ ၾကည့္ လွ်င္ အ ေရွ ့ဘက္ တြင္ အင္အားၾကီး မား သည့္ တရုတ္ နိုင္ငံၾကီး အား စည္း လံုး သိမ္းသြင္း ခဲ့ သည့္ တန္မင္း ဆက္ျပတ္သြားၿပီး ၊ ကင္း နွင့္ ဆြန္မင္း ဆက္မ်ား သည္ တရုတ္ျပည္ အား ေတာင္ပိုင္း နွင့္ ေျမာက္ ပိုင္း တပိုင္း စီ အုပ္ခ်ဳပ္ ေန ျပီး ၊ ယူနန္နယ္ ရွိ ထိုင္းရွမ္း တို ့၏ နန္ခ်ိဳ နိုင္ငံေတာ္ သည္ တ ရုတ္ ျပည္ေတာင္ပိုင္း ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ ေျမာက္ပိုင္းနွင့္ ့္အာသံနယ္မ်ားအထိ တန္ခိုး ၾသဇာ ျပန္ ့နွံ ့လ်က္ ရွိသည္။

အင္ဒိုခ်ိဳင္းနား က်ြန္းဆြယ္ ဘက္ တြင္ ခမာလူမ်ိဳး မ်ား ၏ ေက်ာ္ ၾကား ထင္ရွား သည့္ ကေမၺာဇ နိုင္ငံ ေတာ္ၾကီး
ရွိၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံမွ တနသ္ာရီ ကမ္းရိုးတန္း နွင့္ မာလာယု က်ြန္းဆြယ္ မ်ား အထိ တန္ခိုး ၾသဇာ ျပန္ ့နွံ့လ်က္ ရွိ သည္။
အင္ဒိုနီးရွင္း က်ြန္း စု ဘက္ တြင္ အိႏၵိယ သမုဒၵရာ အား လြွမ္း မိုး လု မတတ္ တန္ခိုး ၾသဇာ ၾကီး မား သည့္ သီရိ
၀ိ ဇယ နိုင္ငံေတာ္ ၾကီး ရွိသည္။ အိႏၵိယ နိုင္ငံ ေတာင္ဘက္ ေဒသမ်ား နွင့္ သီဟိုဠ္က်ြန္း အပါ အဝင္ ဘဂ္လား ေအာ္ နွင့္ အာရပ္ ပင္လယ္ မ်ား အထိ တန္ခိုးၾသဇာၾကီး မားသည့္ ခ်ိဳလာ နိုင္ငံေတာ္ၾကီး စည္းလံုးမွဳ ပ်က္ျပား စ ျပဳ လ်က္ ရွိသည္။

အိႏၵိယ နိုင္ငံ ေျမာက္ဘက္ တြင္ မူစလင္ မ်ား ၀င္ေရာက္ ကာ လြွမ္းမိုး စ ျပဳလ်က္ ရွိသည္ ကို ျမန္မာႏိုင္ငံေဘး ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေတြ ့ရွိရ သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ တြင္း၌ လည္း အလယ္ပိုင္း ေဒသတ၀ိုက္ တြင္ ပ်ဴ နွင့္ ျမန္မာ ေရာေထြး လ်က္ ငွင္း။ ေတာင္ပိုင္း ေဒသ တ၀ိုက္ တြင္ မြန္လူမ်ိဳး မ်ား သည္ ျမိဳ ့ျပျပည္ နယ္ မ်ား ထူ ေထာင္ လ်က္ လူမ်ိဳးေရး ၊ နိုင္ငံေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ မ်ား အရ ကေမၺာဇ နိုင္ငံေတာ္ၾကီး နွင့္ ဆက္သြယ္ လ်က္ ရွိ သည္။

ရခိုင္ ကမ္းရိုးတန္း ေဒသ တြင္ ရခိုင္လူမ်ိဳးစု မ်ား သည္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ ခ်ဳပ္ေရး နွင့္ျပည္နယ္ ကေလးမ်ား ထူ ေထာင္လ်က္ ရွိၿပီး ၊ အိႏၵိယ နိုင္ငံ ဘဂ္လား နယ္ ၏ လြွမ္းမိုး တိုက္ခိုက္ မွဳ ကို တြန္းလွန္ ခု ခံ ေန ရ ေသာ အ ခ်ိန္ျဖစ္သည္။
ေျမာက္ဘက္ႏွင့္ အေရွ ့ဘက္ ေတာင္ကုန္း ေဒသ မ်ား တြင္ ရွမ္း လူမ်ိဳး မ်ား သည္ ေစာ္ဘြား မ်ား အုပ္ခ်ဳပ္ သည့္ျမိဳ ့ျပ ျပည္နယ္ မ်ား ထူေထာင္လ်က္ရွိေသာ္ လည္း လူမ်ိဳးေရး ၊ နိုင္ငံေရး ၊ ယဥ္ေက်းမွဳ မ်ား အား ျဖင့့္ ထိုင္းရွမ္းတို ့၏ နန္ခ်ိဳ နိုင္ငံေတာ္ၾကီး နွင့္ ဆက္သြယ္ လ်က္ရွိသည္။

ကယား ျပည္နယ္ ၊ မိုးျဗဲနယ္ နွင့္ သံလြင္ တ၀ိုက္ တြင္ ကရင္လူမ်ိဳးစု မ်ား သည္ မိမိတို ့ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး မ်ားျဖင့္ တသီးတျခား ေနထိုင္ လ်က္ရွိၾကသည္။

ေတာင္ဘက္ တလြွား တြင္ အင္အားၾကီးမား လာသည့္ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား သည္ငွင္း ျမန္မာ နိုင္ငံေျမာက္ဘက္ နွင့္ အေရွ ့ဘက္ တလြွားရွိ ရွမ္း လူမ်ိဳး မ်ား သည္ ငွင္း ျမန္မာ နိုင္ငံ အျပင္ အပ မွ တန္ခိုးၾကီး နိုင္ငံ နွစ္ႏိုင္ငံ တို ့ ၏ ေက်ာ ေထာက္ေနာက္ခံမွဳ ကို ရရွိ ထားၾက သျဖင့္။ အေနာ္ရထာမင္းနန္း တက္ခ်ိန္ ္ပုဂံျပည္ တ၀ိုက္ တြင္ ေန ထိုင္ လ်က္ရွိၾက သည့္ျမန္မာလူမ်ိဳး မ်ားသည္ ၾကား တြင္ အညွပ္ခံ ေနရ သကဲ့ သို ့ရွိၿပီး မ်ား စြာ စိုးရိမ္ထိပ္လန္ ့ ဖြယ္ ရာ အေျခသို ့ ဆိုက္ ေရာက္လ်က္ရွိသည္။

ထို ကဲ့သို ့ရင္ဆိုင္ ေနရ သည့္ျပည္တြင္း ျပည္ပ အေျခအေန အရပ္ရပ္ မ်ားေၾကာင့္ ကိုးရာစုခန္ ့တြင္ နန္ခ်ိဳ ထိုင္း ရွမ္း မ်ား က ပ်ဴလူမ်ိဳးမ်ား အား တိုက္ခိုက္ ဖ်က္ဆီးျခင္း ခံလိုက္ရ ေသာၾကမၼာမ်ိဳး ပုဂံျပည္တြင္ ေနာက္ ထပ္တဖန္ ဆိုက္ေရာက္ ျခင္း မရွိေစရန္ အတြက္ အေနာ္ရထာ ဘုရင္ နွင့္ျမန္မာလူမ်ိဳး အၾကီးအကဲ မ်ား သည္ မိမိတို ့ ၏ ရပ္တည္မွဳ နွင့္ လံုျခံဳမွဳ တို ့အတြက္ ေရွးဦးစြာ မိမိတို ့အင္အားကို တိုးခ်ဲ့ျခင္း ျဖည့္တင္းျခင္းႏွင့္ စည္း လံုးျခင္း မ်ားျပဳၾကသည္။

က်မ္းကိုး
အေရွ႕ေတာင္အာရွရာဇ၀င္၊ ေဟာ-၁၉၅၅
ျမန္မာရာဇ၀င္ (ဟာေဗး ၁၉၂၅)
ေရွးေဟာင္းၿမန္မာေခတ္ဦး ပုဂံ နယူးေယာက္။ ေဂ်ေဂ်ေအာ္စတင္။ -၁၉၆၉ လုစ္မဟာ
ျမန္မာရာဇ၀င္ေတာ္္ၾကီး ( ဦးကုလား )
မွန္နန္းရာဇ၀င္ သံုးတြဲ